Tälläkin hetkellä on diktaattoreita tai autoritaarisia hallintoja, jotka eivät ymmärrä antaa periksi, koska eivät joko tunne historiaa tai ovat henkisesti liian sokeutuneita ymmärtääkseen omankin toimintansa johtavan aikaisempien lailla umpikujaan, niin kuin poikkeuksetta maissa, joissa spontaani edistys on estetty.
Sellaiseen syyllistyi aikoinaan myös kirkko, joka antoi vallankäytölle niin tehokkaan ”moraalisen” oikeutuksen, että kesti yli tuhat vuotta, renessanssin aikaan asti, ennen kuin taiteessa tai kokemusperäisen tiedon alalla voitiin ilmaista mitään, millä ei ollut kirkon ”siunausta”.
Uskonnot ovat olleet edistyksen jarruina kautta aikain. Kun kirkon määräysvalta alkoi murentua valistuksen myötä, uskallettiin harhapoluille. Niiden myötä tuli vähitellen se uusi aika, joka on mahdollistanut asioita, joita uskonnollinen ajattelu on aikansa yrittänyt estellä.
Kirjapainotaidon seurauksena ilmestyi suurelle yleisölle sellaista kiinnostavaa luettavaa, joka olisi muutakin kuin uskonnollista.
Maailma alkoi avautua uudella tavalla löytöretkien, optisten keksintöjen ynnä muiden jumalattomien juttujen ansiosta, kuten sananvapaus ja muut liberaalit asenteet.
Siinä missä kirkon valta läntisessä maailmassa on erotettu maallisesta vallasta, islamilainen maailma on yhä lukkiutuneena kurjuutta ylläpitävään uskonnon aiheuttamaan pysähdyksensä tilaan, jota uskonoppineet imaamit mustasukkaisesti vartioivat.
Jos maallistuminen ja ajattelutapojen muutos oli läntisen, kristillisen maailman pelastus edistykseen, miksi sama lääke ei toimisi islamilaisessa maailmassa?
Järkyttävä uutinen kertoi äsken, että Afganistanissa on tullut Sharia-laki täysimääräisesti voimaan. Pykäliin kuuluu julkisia teloituksia, kivityksiä, ruoskimista, varkaiden raajojen amputointi ym..
Määräyksen ilmoitti ylin hengellinen johtaja.
Siinä missä uskontoihin perustuvat valtarakenteet voivat olla autoritaarisia, ovat sitä myös ideologiset kuten keskusjohtoinen sosialismi, esimerkkinä Kiina, Kuuba ja Pohjois-Korea.
Ylipäätään kansaa alistavissa malleissa on vallalla näkemys, että kansa on valtiaita varten, kun pitäisi olla toisin päin.
Esko Aspivaara
Savonlinna