Eparin päätoimittaja Laura Syväoja kirjoittaa 7.9.2016 pääkirjoituksessaan: ”Valtio on määrittänyt ihmisoikeuksien näkökulmasta homoparit samalle viivalle nais-miesparien kanssa. Kirkon puolella piispat ovat tutkineet, että kirkkolain mukaan homoparien vihkiminen kirkossa ei ole mahdollista. Maallinen laki ja kirkkolaki ovat tässä kohtaa ristiriidassa, mutta loppukädessä kirkkolaki on aina alisteinen maalliselle laille”.
Viimeisen lauseen totuudenmukaisuudesta koskien maallisen lain määräävää asemaa kirkkolakiin nähden olen eri mieltä. Kirkkolain mukaan: ”Kirkolla on yksinoikeus ehdottaa kirkkolakia kaikesta, mikä koskee ainoastaan kirkon omia asioita sekä kirkkolain muuttamista ja kumoamista. Kirkon ehdotuksen tekee kirkolliskokous”. Kirkkolain lisäksi kirkon hallinnosta ja toiminnasta säädetään kirkkojärjestyksessä, jonka antaa kirkolliskokous.
Avioliittoon vihkiminen on kirkkojärjestyksen mukaan pyhä toimitus eli sakramentti, joka on suoritettava kirkkokäsikirjan mukaan. Raamattu ohjaa kirkkokäsikirjassa vihkimistä: ”Jumala loi ihmisen kuvakseen. Jumalan kuvaksi hän hänet loi, mieheksi ja naiseksi hän loi heidät.” Raamattua voidaan siteerata myös näin: ”Jeesus sanoo - Maailman alussa Jumala loi ihmisen mieheksi ja naiseksi. Sen tähden mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, niin että nämä kaksi tulevat yhdeksi lihaksi.” Tämä on yksiselitteisesti kirkon kanta avioliittoon ja se on myös minun kantani.
Vaihtoehtona kirkolliselle vihkimiselle on siviiliavioliitto. Suomen maallisen lain näkökulmasta kirkollinen vihkiminen ja siviilivihkiminen maistraatissa ovat vaihtoehtoisia. Ne ovat juridisesti sitovia ja takaavat ihmisoikeuksien toteutumisen. Suomessa saat rakastaa ketä haluat. Meillä on uskonnonvapauslaki, joka koskee evankelis-luterilaisen kirkon ja ortodoksisen kirkkokunnan lisäksi maassamme rekisteröityjä uskonnollisia yhdyskuntia.
Uskonnonvapauslaki takaa yhdyskunnille mahdollisuuden harjoittaa uskonnollista toimintaa, joka pohjautuu mm. pyhinä pidettyihin kirjoituksiin ja uskontunnustuksiin. Laki sukupuolineutraalista avioliitosta ei ”pakota” islaminuskoisia ja katolilaisia vihkimään homopareja vastoin heidän oppiaan, miksi laki olisi määräävä vain evankelis-luterilaisen kirkon kohdalla?
Piia Kattelus
Kirkkoneuvoston ja -valtuuston jäsen, Seinäjoki